教育是国家民族的奠基工程，教育大计，教师为本，探讨教师作为群体或个体的职业归属感之“有无”和“强弱”问题，便是一件有意义的事情。我们不禁要问，是什么影响着一名教师或一个教师群体的职业归属感呢？反推诸己，咨之友朋，思虑再三，以下几点跃然纸上。

　　

　　一

　　从外在环境而言，教师的生活是否有保障，发展是否有平台，提升是否有空间等对教师职业归属感大有影响。所谓“既来之，则安之”，大至国家和教育主管部门，小到一所学校和一校之长，对一名教师或一个教师群体，以何安之？想必老生常谈的“待遇留人”“情感留人”“事业留人”“制度留人”就会跳出来，只是说易，做可难了。

　　教师的生活要有保障。我们的教师队伍中，“僵卧孤村不自哀”者有之，“食不果腹”仍坚守岗位者亦有之。然时至今日，我们再没有理由让教师家庭还像过去那样家徒四壁、一贫如洗，应对意外事件时变得束手无策。让所有教师队伍的生活都殷实起来，达到“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”，不会促使社会对教师这个职业趋之若鹜？

　　教师的发展要有平台，提升要有空间。解决了基本生活问题，轮到了考虑发展平台。什么样的发展平台？有校内、校际、国内国际交流、学习、进修的机会；有与同行同台竞技的平台；有评优、选先的畅通渠道，有施展才能、人尽其才的条件；有职称评定、岗位晋级和提薪加薪的制度保障。概言之，想干事的有平台，能干事的有舞台，会干事、干成事的走上领奖台。

　　

　　二

　　由内在自我而论，教师要获得职业归属感，则要看一名教师或一个教师群体是否有教育理想、自我效能感和敬业乐业之行。

　　教育理想是指导教师教育行为的精神追求，是教师献身于教育工作的根本动力，也是教师选择此业而非彼业的根本理由。自古都说人无志不立，朱熹解《论语》里“吾十有五而志于学”之“志”为“心之所之”，“志乎此，则念念在此而为之不厌矣”。对教师来说，应有远大的目标，就像昆体良曾说的：“我们仍然必须追求理想的目标……即令我们没有达到，立志高远的人也会比事先就对达到目标丧失信心而裹足不前的人达到更高的高度。”

　　要实现美好的教育理想，教师需要有自我效能感，即对自己是否有能力为完成某一行为所进行的推测与判断。自我效能感决定教师对教育教学活动的选择和坚持性，影响教师在困难面前的态度，影响教师新行为的获得和习得行为的表现以及活动时的情绪。可以说，教师的自我效能感是其教育教学生涯长期积累的结果，也是支撑其能持之以恒地进行教育教学的支柱之一。

　　总体说来，从事教师这一职业的，有为就业而就业的不得已为之者，就是为了能参加工作，得到一份职业，仅此而已，这类教师一般少有职业归属感，即便有也较为微弱；有把它当作事业，兢兢业业，任劳任怨，孜孜以求，“知之” “好之”亦“乐之”者，这类教师多有职业归属感，且较为强烈；当然，也有把教师这个职业作为主要生活来源者，简单地说即是为了谋生，这类教师的职业归属感介于二者之间，可上可下，可多可少，可强可弱。所谓“万物并育而不相害，道并行而不悖”，对于这三个层次的教师，以群分，以类聚，重要的是层次有别，高低立判。我们的期盼自然是，多一些第二类的教师，少一些第一类的人。

　　教师有了生活保障、发展平台、提升空间、教育理想、自我效能感和敬业乐业之行，则顺理无后顾之忧，无英雄无用武之地，无力不从心，无无头苍蝇，无“饱食终日，无所用心”；无“群居终日，言不及义”；无“坐这山，望那山”；无得过且过，无怨亦无悔，职业归属感油然而生并随之愈发增强。

　　（作者单位：成都中医药大学公共卫生与管理学院）